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第六十三章 羊皮图之秘（第2页）

萨仁雅听他卖自己绿珠链，不由得白了一眼，端详起这羊皮图，有些似曾相识的模样。

“孛儿只斤....圣陵...”

她来回看了几遍，才道：“这个东西在和林，我哥哥的汗廷中也珍藏了一份，与你这大差不差，都是鬼画桃符般看不懂。”

“什么？！”包元乾听罢不由得坐下，来回拨弄观察，“这东西北元汗廷也有？”

萨仁雅噘着嘴点头道：“不错，这是残图，我哥哥那张也是残图。据我哥哥说，应该是一份历代大汗的陵墓之图，被分为好几份，据说被瓦剌、鞑靼、兀良哈各藏了一份，至于其他的就不知道在谁手里了，没曾想出现在你手里。”

“大汗，陵墓图...”包元乾喃喃道，“可是那古连勒古那处？”

萨仁雅柔声道：“若不出意外，那这羊皮图记载的应该也是古连勒古了才是。”

包元乾不解道：“既然这古连勒古这般神秘，不为外人所知，为何又要专门制一张地图，惹人耳目？”

萨仁雅用手指戳了他两下，没好气道：“包憨子，包憨子。这历代大汗的灵柩总要有人送去古连勒古吧？难不成飞过去？这送灵柩的人也要地图吧？你是猪么？”

包元乾被他疑问四连整的有些尴尬，不过确实不解。

萨仁雅见他当真不懂，便耐心道：“这图绘制的并不是中原的手法，也不是我们蒙古的手法。”

她翻到那鬼画桃符的一面，指着道：“这地图据说是聘请波斯祆教高人制作，用的乃是他们祆教神秘独特的绘图方式，所以看起才会这般不知所谓，乱涂乱画，就算得到了此图你也看不懂其中缘由。”

“原来如此...”包元乾恍然，没想到还有这一层意思，心道这波斯的祆教即是中亚的拜火教，也就是金庸老爷子书里明教的原型。

萨仁雅若有所思继续道：“当年明国北伐大都，顺帝仓皇出逃，大臣只得将此完整之图一分好几，各自散去，就是避免落入明国手中。可时过境迁，近四十年过去了，已经失散许多。”

“没想到你们蒙古人的防盗意识，这般强...”

萨仁雅轻哼一声道：“这图说珍贵也珍贵，说一文不值也就一文不值。因为除了波斯祆教的极少数高人懂得这图外，只剩下草原上那些神出鬼没的萨满教大祭司了，连我们元人皇室也不知道。”

“萨满教...大祭司？”包元乾对于这些神神叨叨的东西不了解，只是知道在这个时代蒙古高原受支配的，还是萨满教。

藏传的红教与黄教虽然在逐步渗透蒙古，不过还远未达到后世清代时期那般流行。

而这长生天，便是萨满教中的神。

萨仁雅想开惑导师般，娓娓道来道：“萨满教与我们蒙古人息息相关，但他们是不参与政治的，所有的草原动乱，都不能影响他们在蒙古人心中的地位。”

“所以为历代大汗送灵柩的，也都是历代萨满教中的人，因为他们与世无争，千年来只主持着教宗，所以交给他们是最妥帖的。”

“而在百年前甚至更早时，波斯的祆教与我们蒙古的萨满教是合作关系，萨满教负责运送大汗灵柩，而波斯祆教则负责制绘地图，并将解图法传给历任大祭司。”

“所以说咯，我也不知道这图怎么看，只能告诉你这些我知道的。”萨仁雅说完，口干舌燥，又拿了块水果入口。

包元乾听了这般多隐秘，倒是不曾为史书记载，心道这蒙古人的防盗技术，当真是登峰造极，别人不在陵墓上下手，直接在源头掐断。

....

入夜时分，他躺在床上反复看着自己这胸口的疤，为什么弟弟没有？

包大叔也不说，倒是引起萨仁雅的注意，肯定不简单。

正当他思索间，只听得实木大门响动，包元乾翻身而起走去。

开门却是值守在外的卢刚锋，远处则是好几个端着火把的衙门军士。

卢刚锋作揖道：“包总旗，出了些事儿，衙门来人让你与包小旗即刻前往。”

包元乾赶忙回屋抖醒了一脸朦胧的包布同，“快，衙门出事了，赶紧。”

二人须臾到了指挥衙门，只见佥事郭雄，同知李承恩，指挥使邓平虏全在，包括这几日熬夜监工测绘的姜为都在。

仔细看去，合着衙门不少书吏官员都在场，一个个都是睡眼惺忪的模样，看来都是从被窝里揪出来的。

李承恩示意二人入内堂去看看，包元乾二人不解地走入。

掀开幕帘，一副景象引入自己眼帘，只见五个风尘仆仆的糙汉立在当场，胡茬满脸，饱经风霜般的落魄模样。

他看得瞳孔一震，脱口而出！

“高大哥！！”

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