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第 197 章 夏季当牛马第二步（第3页）

五条家主找来一支毛笔，用结构开阔、字迹疏朗的笔法把悟大人的要求全部记下。

片刻后，他

吹了吹半干的字迹，墨香扩散。

上面的每一句话，比起找乐子的行为，更像是一份仁厚的为人处世之道。

五条家主想到了《论语》里的一句话，用汉语念道：“仁者安仁，知者利仁。”

悟大人是与生俱来、乐意随手行善的“仁者”，还是看穿世事、所以选择对自己有利之道的“智者”？

五条家主静思，忘记了通话时间过长会挨骂。

到底是自家人知道自家事，他无法昧着良心乱夸悟大人，对方根本不是这种多管闲事的人。

他轻声说道：“悟大人的身边有一位智者吗？是咒灵操使在教您这么做事？”

他联想到在咒术界风评不错、喜欢助人为乐的夏油杰。

救人。

有的时候未必是发自内心的善行，而是一种智者用来塑造形象的手段。

“放屁——！！！”

放在桌子上的手机响起连续多声破音，生动得令人想到一位鲜衣怒马少年郎。

“没有人能教老子做事！老子还轮不到杰来指手画脚！”

“杰还智者？烂好人！偷腥猫！怪刘海！”

“气死老子了！”

“老子不跟你这种人聊了，老橘子！生你的二胎，扇你的扇子去吧！祝你一辈子多子多福！！！”

后续就是“啪！”“嘟嘟——”“您拨打的用户已关机。”

早已做过结扎手术的五条家主抹了把脸。

“太恶毒了，悟大人。”

果然是出门太久，在外面学了一堆乱七八糟的东西，不带一个脏字却处处是脏话。

……

五条家的“六眼”入世，是世人的运气。

作者有话要说

今天的第一更。

今天和明天都会双更，请大家放心。

***

春秋孔子弟子的《论语·里仁》第2章。

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

译文：

孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”

第二种翻译内容。

孔子说：“没有达到仁境界的人是不能够长久地处在自律之中，也不能够长久地处在快乐之中。只有达到仁境界的人才能够将心长期地安于仁，而有智慧的人则会促使自己努力去达成仁的境界。”

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