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第167章 泸沽湖偶遇(第3页)

正看得出神,就感觉腰上多了一些温暖,侧头看了一眼道:“你醒啦?”

“嗯。”凯桥柔声答道……

今天的第一站是素有女儿国之称的竹地村,竹地村是泸沽湖上一个非常偏僻的村庄,住着30户人家。竹地村不太发达,游客稀少,原始资源保存完好。走进村庄,原来的乡村气息特别浓厚。村里的路很窄,多是泥路,家家户户都是独立的小院落,整齐地排列在小路两旁。大部分的房子都是木制的,很原始,很简单,很有特色。

“桥,等咱退休了来这里定居如何?”许兮若突发奇想的问道。

“哈哈,你喜欢的话也不是不可以。”凯桥笑着说道。

今天的行程凯桥安排得有些紧张,参观完了竹地村,第二站是喇嘛寺,喇嘛寺位于草海旁,是藏传佛教非常古老的“本波教派”(黑教)的宗教所在地。泸沽湖摩梭人信奉他们的原始宗教达巴教,此外还信仰喇嘛教。喇嘛教传入泸沽湖地区后,先后建立了黑、黄两教派寺庙。寺庙依法举行的法事活动,成为摩梭人的盛大节日。

每年寺庙里都会举办盛大喇嘛大会活动,寺庙的喇嘛们按照传统举行仪式和表演等活动。在每年冬月十五举办的晒佛、祭太阳神法事活动,是摩梭人较为盛大的节日。朝拜者向东方初升的太阳和太阳神布画像磕头、拜神,整个仪式十分庄严肃穆,足以显示出他们的虔诚和祈福的强烈愿望,令人惊叹。

可惜他们来的时候没有赶上晒佛、祭太阳神法事活动,只是进入寺庙参观膜拜了一下。

很早之前许兮若便听闻泸沽湖畔的摩梭人是母系社会,通常都是走婚,颇有意思,所以今天的第三站便是那摩梭人走婚的“走婚桥”了。

走婚桥位于泸沽湖东侧,横跨在芦苇飘荡的草海之上,是泸沽湖着名的景观。这里的摩梭族有“男不娶,女不嫁”的习俗,而走婚时男子都会经过走婚桥去往女方家里,因此这座桥又称“鹊桥”。

走婚桥长约300米,两侧是生长在草海水中的大片芦苇。当走在桥上,满眼都是碧绿的清新风景。因为走婚桥与摩梭族的爱情有关,所以也被许多情侣视为爱情的桥梁。情侣游客会手牵手走在上面,感受摩梭人古老的浪漫,自然许兮若和凯桥也不例外。

今天的最后一站地,光听名字就觉得浪漫——情人滩。这是一个延伸到湖里的大片坡地,成为了被水和草覆盖的湿地。因为信仰的关系,人们把经幡挂在松林和草地中,迎风飘扬,特别给人许多神秘的感觉。有较好的阳光和开阔的场地,大喊大叫,或者在草地上打滚,都是放松休闲的好地方。

来到情人滩,凯桥找了一个相对阴凉的地方,拿出事先准备好的野炊垫子铺好,便招呼许兮若过去坐下,又拿出一些干粮递给许兮若,二人简单吃了点儿东西,休息了一阵,便准备打道回府了。

回到民宿,许兮若拖着疲惫的身体去浴室冲了个凉,便躺下了,几时睡着的都不知道,再醒来已经是清晨六点多了。

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她起身舒展了一下四肢,便走进浴室洗漱,一切准备就绪之后便走到床边叫醒了凯桥。

今天是二人在泸沽湖的最后一天,许兮若盼着可以在这里遇到熟人就好了,心想但愿偶遇琳琳,几个人一起玩才有意思。

“今天第一站是哪里?”许兮若悠悠的问道。

“情人树,去合影。”凯桥说道。

情人树是村里着名的景点,也是游客环泸沽湖路上必去的景点之一。湖滩上的两棵大树一棵高一棵矮,紧贴着蔚蓝的湖水,就像一对恋人静静地注视着美丽的湖泊,十分浪漫。

凯桥租了一辆自行车带着许兮若绕湖游览,骑到树下,凯桥将车停好便牵着许兮若走到情人树下,拿出自拍杆,为二人留下了许多浪漫的合影。

“哎哟,相请不如偶遇啊。”二人正准备走的时候身后传来了熟悉的声音。

许兮若一回头,是琳琳和她男朋友,许兮若激动的竟一时说不出话来,三步并作两步冲过去抱住了琳琳。

“你们下一行程是哪里?”琳琳开口问道。

“先去末代王妃府,再去达祖湖湾,然后就回去了。”凯桥答道。

“那一起吧。”琳琳开口道。

四人一起前往末代王妃府,相传末代土司王妃府是末代左所土司汉族夫人肖淑明的居所。土司夫人肖淑明,是女儿国的传奇人物。1943年,还在雅安读书的肖淑明被选为和亲大使,嫁给了摩梭女儿国。她掌管了50多年的土司权力,管理内部事务,平息纷争和叛乱,并与汉、摩两族进行沟通。一生荣华富贵与艰难坎坷相伴,成就了传奇精彩的人生,被誉为“当代王昭君”。

几人不禁感叹这土司夫人传奇的一生比她的府邸更让人叹为观止。

最后游览了女神山下的达祖湖湾,四人便一起启程返回丽江城中去了……

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