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第五百五十七章 第八图腾至高奉献6k5中秋节快乐（第4页）

但人们知道那不是普通的狗，是无终仙王养过，甚至追随人皇的狗，跟脚超然，甚至自己成了仙王。

“真是人不如狗啊。”

有仙王面皮抽动，很惭愧。

这对比之下，他们竟还比不过狗，真是一把年纪活到狗身上去了。

“坑蒙拐骗，连进化路也是这般，真是不忘初心。

不过那个异象，被踏在脚下的，怎么那么像段德？”

李昱俯瞰梦界，面色有些古怪，真有人，不，有狗梦中证道了？

这条支路，与其说是空空之道，倒更像是骗道，很符合黑皇。

“这下，小德子压力大了啊，还在未来替人打工呢。”

他又看向未来，见到了曹雨生，小胖子很苦，遇上了一个熊孩子，被捉着用以探路挖宝藏，很煎熬。

当初进轮回前，他与黑皇还是平起平坐呢，黑尊者与大德尊者，却是因为进入的姿势问题成了如今这副模样，修为差距大大拉开。

经受着众生供养与一次次收割，梦界在一万年后再度壮大，内里孕育的图腾也浮现而出，耸立在真实与梦幻的界限上。

那是一面镜子，一面纯白的镜子，但换一个角度看，它却又成了乌黑，每一个角度的色泽都不同，到了最后化成了一种无序的斑驳色泽。

概念级图腾，悖论之镜，其是真实与梦幻交汇的产物，是正确与错误交融的走向，代表着像镜子一样的扭曲反射与呈现。

“果然。”

李昱有感而笑，感受到了这面古镜在无限吸收着外在，反映出无穷无尽的投射。

悖论之镜，如其名，照进来是为正常逻辑与念想，反射便会造成扭曲，即违背了逻辑与念想的存在，但却又真实的存在着，是矛盾的集合体，正确与错误的交融，是逻辑的背面，真实的倒影。

衍生概念：逻辑，悖论，矛盾；修持者需照镜冥想，内观存在的矛盾，发现真实的自己、去触及逻辑的死角，集合正确与错误。

“也许，这将助我完善无涯无道的层次，如此悖论特性，有些像一世之尊中的道果。”

李昱周身一暗，在图腾融合下神异倍增，拥有了部分逻辑之外，矛盾合一的特性，没有正确与错误之分，也无真实虚幻界限，这些无法束缚她，既有而未有。

让她自己阐述也难通透，因为这高于眼下的层次，按照推演，应当与之后的境界相合才是。

对眼下而言也是莫大的好处了，整个图腾体系壮大，又丰实了一截。

“悖论，若可掌握，不失为一种手段。”

李昱立在镜前，倒映出的是一片无序混乱的波纹，图腾之力散发，助她在推演。

所谓悖论，即是表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论，而这两个结论都能自圆其说。

最经典的莫过于芝诺乌龟，对比眼下即是时空悖论，二分悖论。

即当一个物体行进一段距离到达终点，它必须首先到达距离终点的二分之一，然后是四分之一、八分之一、十六分之一、以至可以无穷地划分下去。因此，这个物体永远也到达不了终点。

又如人与龟赛跑，而不可能追上起步稍微领先于他的乌龟，因为当他要到达乌龟出发的那一点，需要等待其领先，乌龟又向前爬动了。他们间的距离可以无限地缩小，但永远追不上乌龟。

以上便是逻辑的推论，可事实上人却轻而易举追上了乌龟，达到了与逻辑截然相反并违背的效果，他们都是正确的，却又都是错误的，合理又不合理，即是悖论。

那就形成了一种正确逻辑现实错误，却又逻辑错误现实正确的现象。

这些结论在实践中不存在，但是在逻辑上无可挑剔，是正确的错误，两者互存。

“二分悖论，可凭借图腾与起源史河真实重现，化为手法；与之类同的飞失不动亦可化用。”

他低语，抬手一划间镜面放光，与自身形成了两个点，即起点与终点，之间的剧烈被不断取一半分割下去，变成了永无止尽，亦是无限。

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