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第五百章 论天六变大贤语老子骑牛荡青冥8k合章（第3页）

“若非至圣之运智，焉造气象之威壮。人文以化成，旗鼓掩日月之辉；物能有以宜，权舆载天地之广。绵绵萌发，无终而复始；悠悠恒存，有途以共享。欣欣原野，一地升平；熙熙山河，四邻相望。”

紧跟着，自那波涛间竟有呐喊声传出，大气磅礴，恍若自洪荒纪内，自殷商纪中传扬而至，是人族的语言，是他们的先民。

诸强惊诧，这样的变化出乎预料之外，权柄之力与创法劫竟然让长河间都有异象纷呈，难道是要赐福不成？！

这样的例子不是没有出现过，各族拓路创法大贤功成时，便有专业昂的景象，难道人族这一世要出如此逆天的人物？

而在他们所不知的角落里，人族所供奉的先祖神庙内，一座座神像皆放光，如在呼应，下一刻，长河激荡，猛地有光华传出。

在那里，竟有一头古兽走出，体形大如牛，貌似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上长一角，驮负一人。

“獬豸！”

有人忍不住惊呼，这是一头神兽，拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，能辨曲直，是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。

“明刑弼教，以化万民。”

就在此时，那獬豸背上的男子长吟，手捧狱典，警醒世人。

“是我人族的先贤！皋陶大贤啊！创立狱典，订立刑罚！”

“何不令皋陶拥彗清八极，直上清天扫浮云。”

一下子，人族内都沸腾了起来，创法劫中竟有古代大贤现身，无比的震撼。

曾有古籍记载，五帝、三王、皋陶、人之圣也；可见这位大贤的地位。

“为帝南巡，蹬阳虚之山，临于元扈洛汭之水。灵龟负书，承丹甲青文。”

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下一刻，桥梁之上，一位高大男子踏浪而来，龙颜四目，生有睿德，目光闪灭间仿佛再现着星宿的运动趋势与规律。

顷刻间，天落粟雨，万鬼夜啼，在他身周，环绕的符文绚烂而神秘，如奎星环曲走势，似龟背纹理、鸟兽爪痕、又若山川形貌和手掌指纹。

“大贤仓颉！”“我族文字始祖，开创境界的大贤！”“人族体系的奠基人啊。”

望着那漫天飘落的粟雨，人们激动无比，这是族群历史上地位很高的存在，开创文字，开拓修行境界，是而今人族法的重要奠基人！

“日月垂范，万古照而行空；河洛显象，八卦衍以无穷。人参天地，三才有灵。輮木为轮，轩辕天工。运驾以马，卓然奚仲。勾股曲直，备制正形。引重以致远，行速而物轻。浩浩兮四海便利，滚滚兮五洲畅通。”

紧跟着，在那长河中，又有一道身影浮现，乘两轮马车而至，仿佛跨越了光阴，绕过了虚空，为世间极速。

“大贤奚仲！”“行之一道的开拓者，立车驯兽，是天下遁行之圣。”

又一位大贤现身，让异族都有些目瞪口呆了，这可都是令他们祖上都印象深刻的人族先贤，皆有大功绩在身，有大才情。

人族太公究竟创下了什么，引得大贤烙印都出现了！

“上帝不临，耗斁下土，宁丁我躬！”

涛声依旧，又有一人捧谷而出，须发皆长，在他周围，有种种自然农耕景象显化环绕。

“大贤后稷。”“农耕始祖，五谷之圣，这位也现身了。”

人们恍然，这都是古老岁月中的先民，有功绩与贡献，被族群供奉神庙中，享香火至今。

“提陶口向烟生雾，瓷底团开白鹤朝。”“四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，”

在那之后，陶器之祖，法器圣人、大贤昆吾现身；城郭之祖，息土伴生的大贤夏鲧亦是降临，前前后后，竟有六位大贤现身！

“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”

周人王低语，颔首行礼以表敬意，不仅是他，单凡是人族生灵皆如此，虔诚参拜，这是族群的先贤！

天下一致而百虑，同归而殊途。

“六位大贤，这是因论天六变而现吗？”

李昱纵横创法劫中，已是将之打散度过，与园中大药一齐吞纳熔炼，将宇宙群落升华到了三百重；此刻回首，亦是行礼拜见。

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