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甄士隐（第2页）

但贾雨村要上京赶考，甄士隐却能够给贾雨村介绍仕宦之家为寄足之地。可见甄士隐官品虽不大，京城却还有仕宦朋友，由此推断他很可能以前在京城为官，人品好，朋友多，他才敢揽这些事。而贾雨村虽然是进士，是四品，但在京城却只能结交像冷子兴这种商人为朋友，没有仕宦朋友，不然复出时也不会求林如海。

所以甄士隐虽然只是个七品官，但他是京官的可能性是比较大的。

退休后养老资产丰厚

甄士隐虽然只是个七品官，但他大概率是个京官。从书中介绍来看，他是年过半百，也就是五十多一点。五十多一点还比较年轻，他就可以退休了，古代退休比今天退休灵活。明弘治四年（1491），皇帝颁布一道圣旨：“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕。”这里致仕就是退休的意思，就是说只要提出退休，几乎都会被批准，甚至对退休原因也不深究。

到了清朝，退休政策更加灵活，甚至不到五十岁就可以解甲归田，官职越小退得越早。甄士隐是个七品或以下的小官，不留恋权势，所以退休退得早。

那他们退休以后靠什么生活？以什么养老呢？有养老金吗？其实古代做过官的人，辞官之后没有退休金，但是朝廷会给一块不用交租的田，这田一般会封在官员的故乡，比如甄士隐的退休田就应该在姑苏一带的乡下。这田官员自己想种就种，其实一般情况下他们自己也不种，基本上是出租给佃户，通过收地租来过日子。

除了有田以外他们还有自己做官历年积的一些钱财资本，形式可能就多种多样。也可能是古董、字画、金银器具等等。古代有“三年清知府，十万雪花银”的说法。甄士隐大概率是个京官，官品虽然不高，但他应该也积下些钱财。

还有一种资产可能是甄士隐的前辈老去了之后留给他的一些祖产，这也有可能。另外封氏孺人出嫁可能带些嫁妆来，但后来封肃那么抠门，估计不会有多少嫁妆。

再从甄士隐过的退休生活来看，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，应该是手中有粱，心中不慌，所以甄士隐的退休养老金应该是比较丰厚。

望族是指财望

从前面对甄士隐的情况分析得出他是做官回到故乡养老的一个退休干部，退休前做的是个七品官，还可能做过京官，有比较丰厚的养老资金。

但是书中却说他是本地望族。

望族是什么意思？望族是指有名望，有声望的家族，源于大家族或大姓人家。古人重视门第与门风，皆以先祖功绩为荣耀，激励族中子弟继祖先精神，将家族发扬光大。

那这里说甄士隐是望族指的是什么望？

首先，势不望，他已经退休了，已经是无官一身轻。就是他在职时官也做得不大，最多只是一个七品官。现在只是个富贵闲人。

其次人口不望。家庭成员简单，嫡妻封氏，情性贤淑、深明礼义。接着就说“只是一件不足，如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。”说明甄士隐家里人口不望，和大族没什么关系，他家的人口状况和望族的定义不相符合。

再次是名文化人么？显然不是，看他对贾雨村作了两首诗就大叫，说明甄士隐也就有些文化，谈不上文化名人，他有可能是个举人什么的，最多就是个进士。

然后是高门显族么？也没有提到他家祖上有什么赫赫功勋。

所以关于望的几种可能性都排除了，这里说的望族就只能是和财富联系在一起了，因为他家底殷实，收入有保障，退休了当然不用去上班，应该也是辛苦了大半辈子，好不容易可以过点自己想过的滋润、安逸的小日子。存有丰厚的养老资产，资产包括有房子，可能还有古董、字画、金银器皿什么的，还有很多田庄产业。

小结：甄士隐能被称为当地望族，是因为他在当地有点钱、是有头有脸的人，混过京城的官场，虽然只是个七品官。有比较丰厚的养老资金，虽然他退休后只是个居家翁，无权势，人口也不旺，但甄士隐肚子里有些文化，京城里有朋友，另有田庄产业，家里可能还有古董、字画、金银器皿，他还有贤妻，膝下有女儿，心中有仁义，是个家资丰饶的的中小地主。所以他的望，最主要还是财望。

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