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贾雨村又说了应劫而生的,【文本:蚩尤,共工,桀,纣,始皇,王莽,曹操,桓温,安禄山,秦桧等,皆应劫而生者。】传说中黄帝联合炎帝大败蚩尤部落,我们是炎黄子孙,蚩尤当然是反面形象了。神仙打架,共工撞倒了不周山,导致“天倾西北,地陷东南”,天都塌了个窟窿,老百姓遭殃啊!夏桀、商纣历史上有名的暴君,好奇的可以参考《封神榜》。秦始皇天天打仗吞并天下,东周灭亡。王莽篡权终结了西汉,曹操“挟天子以令诸侯”终结了东汉,两位汉朝终结者活着的时候也是战火纷飞。安禄山是草根出身,犯上作乱,后来他儿子联合大臣把他干掉。秦桧如今还背着残害忠良的锅,大家不太熟悉的只有桓温。
除了秦始皇和曹操古今评价不太一样,贾雨村其他的说法与今天的看法差不多。评价历史人物,站的角度不一样,每个人的看法就不一样,我们知道作者借贾雨村的嘴说的都是谁是行了。贾雨村除了按有利于儒家思想传承的标准评判外,就是修治天下的人正面形象,挠乱天下的人反面形象。前文,他自己刚登场的时候,批书人说他长像王莽、曹操,不知道举着儒家大旗,披着仁义外衣的雨村作何感想。
【文本:近因女学生哀痛过伤,本自怯弱多病,触犯旧症,遂连日不曾上学。雨村闲居无聊,每当风日晴和,饭后便出来闲步。这日,偶至郭外,意欲赏鉴那村野风光。】
【甲戌眉批:大都世人意料此,终不能此。不及彼者,而反及彼。故特书意在村野风光,却忽遇见子兴一篇荣国繁华气象。】批书人是在感叹人生,想欣赏村野风光,偏偏让你听繁华气象,想怎么样偏偏不能怎么样,冥冥之中自有安排。
【文本:忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处,隐隐的有座庙宇,门巷倾颓,墙垣朽败,门前有额,题着“智通寺”三字,】【甲戌侧批:谁为智者?又谁能通?一叹。】当时的贾雨村自认为是智者,其实他远远没有看透红尘,否则他只做个教书先生就行,也没后文许多是非了。
【文本:门旁又有一副旧破的对联,曰:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。】
【甲夹批:先为宁、荣诸人当头一喝,却是为余一喝。】我认为也是对着贾雨村当头棒喝!不知足的,越是想荣华富贵越是家破人亡,越是想拥有快乐得到的都是悲伤,拥有的越多失去的越多,贪心不足往上爬,结果爬的高摔的重!
【文本:雨村看了,因想到:这两句话,文虽浅近,其意则深。】【甲戌侧批:一部书之总批。】批书人说:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”是一部《红楼梦》的总批,我读了也有这样的感受,美好的事物都想得到,千方百计费尽心机,可惜,拥有的越多失去的越多,《红楼梦》就是个大悲剧,作者把美好的都毁灭给你看。还是心存善念,知足常乐的好。
贾雨村心想,【文本:我也曾游过些名山大刹chà,倒不曾见过这话头,其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知,何不进去试试?】【甲戌侧批:随笔带出禅机,又为后文多少语录不落空。】“翻过筋斗来的”,一般人望文生义,把翻筋斗解释为栽跟头,认为栽过跟头,然后看破红尘了。栽跟头就能代表智通吗?我看不未必,摔成植物人的都有,我们应当借助《红楼梦》文本和批语来理解。
批语说“随笔带出禅机”说明“翻过筋斗来的”和佛教有关,贾雨村路过的就是一座破庙,和佛教有关这很正常。“翻筋斗”最出名的是谁呢?是孙悟空,筋斗云,一个筋斗十万八千里。文本第五十四回,贾母讲的笑话里就提到孙悟空,说孙行者驾着筋斗云来了,看见九个魂便要拿金箍棒打,吓得九个魂忙跪下求大圣发发慈悲,然后孙悟空要撒泡尿给他们喝。
齐天大圣是石头里蹦出来的猴子,最早在灵台方寸山跟着菩提老祖修炼,想学道家的长生不老之术,可惜菩提老祖没教他,只学了十八般兵器、七十二变化和筋斗云,出了斜月三星洞,菩提老祖就不认他了,师父断定他要出事儿。结果孙悟空在花果山自称齐天大圣,惊动天庭,被太白金星骗去当了弼马温,他偷仙丹盗御酒,啃了半个蟠桃园,成了不死之身,太上老君八卦炉里的三昧真火又送他一双火眼,比一般的神仙都厉害,只能被如来佛祖压在五行山下,等有缘人来渡化他。开了挂的敌人,打不死,最好还是收编成盟军。五百年后,他跟了第二位师父唐僧。
《西游记》里一块普通石头,因为日月精华的滋养,孕育出石猴,石猴因为修道有了本事,在猴群中风光无限,还到天上做官儿,不久被压在五行山下,失去所有,连自由都没了,最后皈依佛门。
《红楼梦》里一块普通石头因为女娲锻炼之后,通了灵气,被扔在大荒山无稽崖没用,整天很烦。遇到一僧一道把它变成通灵宝玉送去体验世间繁华,繁华落幕后,恢复石头本来面目重回青埂峰下,红尘俗事,如过眼云烟、梦幻泡影。如果石头体验到拥有并失去一切,是悬崖撒手,是真正放下,这样才对烦恼、快乐有更深的领悟。
因此我认为,“翻过筋斗来的”是指失去一切之后有了领悟的高人,这样的人更懂人生的意义。
贾雨村与庙有缘,虽饱读诗书,穷困的时候,一身一口就寄居在葫芦庙里,结识了甄士隐,遇到贵人相助,接着金榜题名、成家立业、升官发财。与庙有缘,贾雨村好运来了,人生从低谷走向高潮。如今罢官免职,又是人生低谷期,忽然遇到挂着玄妙对联的智通寺,贾雨村当然渴望再有一段奇遇,能让他时来运转,他认为庙里有个“翻过筋斗来的”高人能给他指点迷津。能跟他讨论什么是“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”
【文本:想着走入,只有一个龙钟老僧在那里煮粥。】【甲戌侧批:是雨村火气。】贾雨村是个急性子,拿了甄士隐的银子都不当面辞谢就进京赶考去了。到大如州上任,刚见娇杏就连夜派人打听情况。托封肃讨要娇杏,封肃连夜用一乘小轿送来娇杏,贾雨村高兴得赏了百金。贾敏生病去世,他认为林黛玉没时间读书,就要跳槽。这些事儿都说明贾雨村急躁,想达到目的,赶紧就付诸行动,他脾气急,容易不耐烦。
【文本:雨村见了,便不在意。】【甲戌侧批:火气。】贾雨村着急忙慌的找高人,当然不在意煮粥的老僧,他在庙里转,没有其它人,才问老和尚。【文本:及至问他两句话,那老僧既聋且昏,】【甲戌侧批:是翻过来的。】看来以前是耳聪目明。【文本:齿落舌钝,】【甲戌侧批:是翻过来的。】看来以前是伶牙俐齿。【文本:所答非所问。】智通寺里偏偏只有一个不智又不通的老僧在煮粥,贾雨村问他什么不知道,但是我们知道,贾雨村没有得到他想要的答案。世事无常,不是你想怎么样就能怎么样的,冥冥之中自有安排。
针对贾雨村偶遇智通寺这一段,还有两条重要的眉批。【甲戌眉批:毕竟雨村还是俗眼,只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先,却不识得既证之后。】这条批语说贾雨村还在追求拥有更多的富贵,当然是俗眼,他看不出失去一切后人的样子。身后有余不缩手,眼前无路难回头,老僧的出现在他面前就是例证,他不明白,他还是要去体验“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”这个过程的。
【甲戌眉批:未出宁、荣繁华盛处,却先写一荒凉小景;未写通部入世迷人,却先写一出世醒人。回风舞雪,倒峡逆波,别中所无之法。】这条批语说,作者还没写补天石历经了怎样的世间繁华、风流快活,却先写了失去一切的人处境凄凉、孤独落魄。
“回风舞雪,倒峡逆波”,不完全是某些人说的倒叙,而是先交代人物命运的结局,再一点点通过文字延伸印证这个结局。别中没用过的照应印证手法,读了后文再看这一段感悟更深,也就更好理解第一回里一僧一道劝补天石说的那段话:“红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有‘美中不足,好事多魔’八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好。”
智通寺是红楼梦里较早出现的一座破败古寺,这个智通寺,原文不过一百八十个字,却有许多批语,是同一个人在不同时期批注的,还有其它人批注的,这太厉害了
家庭教师和幕僚为什么称为“西宾”
【文本:雨村正值偶感风寒,病在旅店,将一月光景方渐愈。一因身体劳倦,二因盘费不继,也正欲寻个合式之处,暂且歇下。幸有两个旧友,亦在此境居住,因闻得盐政欲聘一西宾,雨村便相托友力,谋了进去,且作安身之计。】
盐政就是林如海,我们解释一下“西宾”。汉明帝刘庄当太子的时候,拜桓荣为师。等他当了皇帝,仍然常到老师家里听课。汉代席地而坐,类似于现在的跪,室内座次以靠西墙,面向东方为尊。汉明帝十分谦让,让老师坐西边,表示对老师的尊敬,从此,西宾、西席都成了汉代对教师或者幕僚的尊称,沿用至今。
很多同学学过《鸿门宴》,里面有这样一句:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐—亚父者,范增也,沛公北向坐,张良西向侍。”项王、项伯东向坐,面向东,坐在西边。汉代在以西为尊的基础上,又以右为尊,项羽的右手边是南边客人坐的位子,沛公北向坐,刘邦面向北,坐在南边。亚父南向坐,范增是陪客,坐北边,面向南。张良连坐席都没有,在东边,面向西站着。
汉代跟现在的一些礼仪观念不太一样。中国的地理位置决定了建筑物的主要朝向,建筑上讲究坐北朝南,主要因为采光面在南面。另外,我国一年四季风向变换不定,冬天以北边西伯利亚的寒流为主,坐北朝南,不仅是为了采光,还能避北风。另外,在后来逐步形成的风水学里,东南方吹来的温风、暖风、称为阳风,吹吹没事。西北吹来的凉风、寒风、称为阴风,吹多了,家道败衰、人丁稀少。
因此形成了面朝南为尊的礼仪观念,宫殿和庙宇都面朝南,帝王的座位也是座北朝南,当上皇帝称“南面称尊”,臣服他人是“北面称臣”,打了败仗叫“败北”。如今的自建房凡是坐北朝南的,一般来说,家里的长辈卧室在东屋,太阳升起的地方,在坐北朝南的基础上又以东为尊。贾府分为东西两府,东府为长,是宁国公贾演,西府居次,是荣国公贾源。
如果在坐北朝南的堂屋里,举行酒宴,不管是用圆桌还是方桌,坐北朝南的都是主位,是长辈或领导的座位,如果有尊贵的客人到家里来,也可以让到主位上去坐,客人不想喧宾夺主的话,那就主人坐。主位一但坐定,主位的东边,就是左手边是客人的座位,右手边,西边是陪客的座位,还是体现“在坐北朝南的基础上又以东为尊。”《红楼梦》文本里写的“贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让。贾母笑道:‘你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客,原应如此坐的。’黛玉方告了座,坐了。”
如果不是在坐北朝南的堂屋里举行酒宴,那么一般是以面朝门口的座位为尊,因此要把长辈、领导、贵宾往里让,刚参加工作的年轻人一般都是主动坐在门口,随着年龄的增长或者职务的提升,会逐渐往里坐,也不要高兴太早,坐在里面久了就该挂到墙上了。
(本章完)
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