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第3章 你看我们像受气包吗（第3页）

这下子，关员外带来的人除了那几个狗腿子之外，都站在山寨这边报名了，只余下他们几个孤零零的，再也翻不起什么浪花了。

芸芸众生，只为利来。

只要有足够的利益，没有什么事是没人干的，如果有，那就是利益不够多。

当然，高情操的人不在此列，他们不讲利，讲理想。

“关员外，你不来报个名吗？”李奇呵呵笑着跟关员外打了个招呼，气得关员外一声不哼，掉头就走。

下午，大坝的进度明显加快，溪水都已经被截停了，在坝前面已经形成一个不大不小的水坑，溪水虽然不多，但流速快，总量还是不少的。

吃饱饭的民工干活不带偷懒的，都是十二分的卖力，现在这个年代，可找不到这样的东家了，再也找不到这样好待遇的活了。

晚上，李奇招呼民工们吃过了饭，饭菜如约的量多质好，现在这个年代，最不缺的就是那各种各样的野生动物了，可寻常人家，却是打不来，大山里面实在是太危险了，不是有组织的专业人士，农民们平时是不敢进山的。

按约给他们分了半斤米，那民工们都十分客气的说着：“干了半天活，怎么好意思拿一天的工钱呢？”

话虽这样说，可身体却很老实，双手早就伸出去了。财帛动人心，那说辞也就是客气一下，装装样子。人们高高兴兴的拿着米，千恩万谢的回去了。

“关柱子。”李奇叫住了背着一小袋米准备回家的小伙子。

“回村里说一下，我们工地还需要人，只要是身强力壮的，都可以来我们山寨打工，待遇跟你们一样，满半年分田一亩！”

“山长，你们这需要那么多人吗？”关柱子对领到10斤大米很满意，语气不由得关切起来。

“要的，还要人的！”李奇说道。

“好的，只是关村是个小村，今天这几十人差不多就是全村的青壮了。”

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“那你去李屋寨那里说一声啊，还有那山头村，怎么也能再找几十人吧？”李奇说道。

“好的。”关柱子说道。

“你去请人的时候，待遇不变，另加一斤米的跑腿费。”李奇招了招手，“过来，把这衣裳带去吧。”顺手把一套寨民的衣服拿了过来。

“山长，怎么好意思呢？”可看了看自己那破烂的衣服，还是接了过来，深深的鞠了个躬，才转身去了。

晚上，山寨里那朗朗的读书声传了过来:

“国强民富，平等公正。”

读书不是目的，认字也不是目的，只是手段，明白道理才是最终的目的。当然不是明白那愚忠的道理，要的是那可以为之奋斗的道理。

后世的周先生，不就弃医从文，为的就是唤起民智。那作为一个“悟了”的人，首要的是授业解惑，免得身死道灭。

看来得办一个书院了，李奇不由得在心里想，可不能再用山寨的面目出现了，弄个书院玩玩吧。

后世不都流行弄个马甲吗，那我也可以啊。弄个马甲，把长衫一披，冠巾一戴，谁敢说自己是土匪？那不是读书人吗？

以国朝的尿性，读书人还是受礼遇的，办事也方便的多了。而且这时的社会大潮，结党讲学，百花齐放，思想自由，正是文化的繁盛期。

也可掩人耳目，免得树大招风，现在还不是不对抗社会的时候，也不是登高一呼，应者云集的地方。

北方虽已是乱世，但南方还相对稳定，朝廷虽然早就管不到这里了，但大国的巨大惯性还是让社会在正常的轨道上运行，地方政府还是正常运作，要是在这里造反，出了风头，还不是被秒杀。

但开个书院就不一样了，现在正流行着呢。到处都是有钱有闲的人，讲学的，着书立传的，开宗立派的，办书院的，都在享受这文化的盛宴。

这时社会自由度极大提高，已出现了资本主义的萌芽。在社会言论方面，基本上是无政府状态，繁荣的皇朝有着充足的文化自信和文化包容。

读书人的事，能算事么？那都不是事！

古代中华的悲哀，一开放富裕了，经济文化繁荣了，也基本就是王朝的末年。宋是这样，明也是这样，都看到了资本社会的萌芽了，一下子又回到了原始社会，野蛮又统治了文明。

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