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首先我承认我的笔力不够,但写书总要有梦想,要写点自己想写的。
因此才有了这个红楼。
我想写的红楼,是一个五蠹之类充当主流世界的红楼;以及这这样的一个世界中,怎么才能出人头地。
毕竟,大家都明白,没法改变世界的时候,你只能改变自己。
所以,我希望大家能看看什么叫五蠹!也希望了解这个世界的真相后,依旧对生活抱有热忱。
公元前二三四年,秦王嬴政在书案前的竹简中,看到了两篇极为特殊的文章,文中内容惊世骇俗,又言辞犀利,他越看越觉得冷汗直流。
此后,嬴政不仅发出了若见其作者自己便死而无憾的感慨,而且还将文章中的理论作为了自己一统天下的指导思想。
这篇文章就是韩非子五蠹。
五蠹出自于韩非子第49篇,是战国末期法家的政论文。
这篇文章不止为秦政提供了理论基础,同时也揭露了封建王朝的核心以及王权社会的本质。
总结起来,就是上面站着伪善的强盗,下面站着愚昧的民众。
这是无法改变的事实!
那么伪善的强盗要怎么管理,以及要怎么去蒙蔽民众让他们发挥最大的生产力,就成了统治者必须要思考的事了。
所谓五蠹,指的就是儒家、纵横家、游侠、患御者以及不法商贩这五类人群;
患御者也就是害怕承担的公务员。
蠹,也就是蛀虫的意思。
所以,我想写的就是五蠹这五类人的故事,也想告诉大家,当好人没用。
那么具体五蠹讲得是什么呢,我大致上翻译下。
在上古时期,人少树多,百姓总要遭到野兽的侵害。这个时候出现了一位圣人,叫人们在树上搭棚,于是百姓就拥戴他,推举其成为了天下之主。
这个人就是有巢氏!
当时人们吃的是生肉、野果、心脏腐臭,许多人都为此患上了重病,于是又出现了一位圣人教人们使用钻木取火,然后百姓就拥戴他做了天下之主。
这个人就是燧人氏。
到了中古时代,大禹排除了中原的的水患,之后近古时代,商周两王结束了桀纣的暴政。
这些人无一例外全部都成为了天下之主。
但如果在今天,要是还有人提倡在树上搭棚,倡导人们用钻木取火,那一定会引起百姓的耻笑。
同样,在提倡尧舜禹的制度效仿,商汤周王的礼节,那人们肯定觉得他脑子不太正常。
周文王曾依靠仁政感化西戎,徐偃王却因为仁政而被楚国所灭。
舜帝曾让人拿着盾牌和大斧在西戎的边境跳舞,他管这个叫德政,最终也确实感化了西戎。
但现在如果拿着刀剑去人家的门口跳舞,恐怕能带来的只有战争。
所以说,时代变了,方法自然也要改变。
上古的人们竞争道德,中古的人竞争智谋,当今的人们诉诸武力。
这个就是社会变化所带来的策略变化。
因此,圣人不会照搬古法,不讲什么成规旧俗,该选择什么样的方法治理天下,要根据当前社会的实际情况。
在古代,男人不用耕种,女人不必纺织,这是因为人少而资源充足,所以就很难发生混乱,百姓也就不必争夺。
但是在今天,人多却资源有限,常常是费尽力气还不够吃用,因此就难免产生混乱,必然要出现争夺。
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