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罗耀国则是一脸惊愕地看着萧朝贵:“贵姐夫,你在说什么呀?天父的尊号一直都是昊天上帝啊!”
萧朝贵黑着脸道:“八弟,谁不知道天父姓爷名火华,家住耶路撒冷城,他老人家何时改名昊天了?”
“贵姐夫有所不知,”罗耀国道,“爷火华之名乃是取自西方以色列国的希伯来语,意思是‘自有、永有’,即天父乃是自有、永有的全能者,是昔在、今在、以后永在的全能者。”
罗耀国对于“爷火华”之名的解释和西洋牧师罗孝全是一样的。
洪秀全听罗孝全说过,于是就连连点头:“对,对,就是如此,吾在天上的老豆就是无所不知、永远存在的全能的神!”
“天王,但我等并非以色列人,”罗耀国正色道,“当然不用希伯来语称天父之名,天父也从不对我等说希伯来语天王您应该也没学过希伯来语吧?
而天父的汉语之名乃是昊天上帝!在天上居于北辰,乃开辟天地,主宰万物之神!”
罗耀国的这番话说的很慢,一字一顿,显得极有分量。
昊天上帝和天父爷火华必须是相同的存在!
都是创世造物的最高存在嘛!
既然人类的世界是唯一的,那么创造它的存在也是唯一的。
以色列人称这个唯一的存在为爷火华,即“自有、永有”,而汉人称这个唯一的存在为昊天上帝。
但是爷火华之名所代表的教和昊天上帝所代表的道,却是不一样的!
爷火华之名属于犹太教、基督教,而昊天上帝之名属于华夏的道统。
两者的意义是完全不一样的!
如果洪秀全在天上的老豆名叫爷火华,那拜上帝教就是基督教的异端,在华夏这边属于外来户,在西方那边异端比异教更可恨!
如果洪秀全天上的老豆叫昊天上帝,那拜上帝教就变成了儒学名教的异端,属于吸收了一些基督教元素的华夏本土教派了。而洪秀全这个“昊天之子”,就是“天子”了!
咸丰咸妖头不也自称是“天子”?
那洪秀全和咸丰的争斗,就成了谁是天父的真儿子,谁是天父的假儿子的争斗了咸丰一个鞑子皇帝,他能比洪秀全更保真?
此外,华夏这边对异端、异教,向来是比较宽容的,儒学的根底是一个学派而非宗教,孔子、孟子是圣人而非神明,学派的学问和圣人的道理都是可以拿来讨论的。比如“性本善”还是“性本恶”,比如“格物致知”还是“心即理”,都是可以拿来讨论的。
历史上从来就没有因为儒家的学派观点之争打宗教战争的,曾国藩曾妖头如果再想用“保教卫道”之名煽动底层知识分子反对太平天国,他的理由也很牵强。
甚至太平天国也能用“捍卫周礼”为名进行反制——太平天国可以行周礼,复华夏衣冠,你曾国藩能吗?
所以读过圣贤书,也参加过科举考试的冯云山、韦昌辉这时都有点期待地看着洪秀全——现在是太平天国在宗教问题上转向的好时机啊!
拜上帝会的“洋天父”在广西的穷乡僻壤里面还好使,在广东就没人信现在太平天国还要去江南落脚,那边的人和广东人一样,都见过世面,真洋和尚都经常见,还会信拜上帝会这一套?
如果洪秀全能听劝
“不对!我在天上的老豆就系爷火华,不系什么昊天上帝!老豆亲口和我说的,错不了!”
冯云山和韦昌辉的期待果然落空了!
那可是洪秀全!
听人劝那还是洪秀全吗?他压根就不是个正常人!
他们的期待等来的不是洪秀全的从善如流,而是这位上帝次子的暴跳如雷。
“罗耀国!尔还敢强词夺理!”洪秀全回头瞪了眼杨秀清和萧朝贵,“清胞!贵妹夫,还不请天父、天兄下凡来?”
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