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第三百一十四章 向着高加索山脉进发（第1页）

潘多拉是希腊神话赫淮斯托斯用粘土做成的第一个女人，作为对普罗米修斯盗火的惩罚，送给人类的第一个女人。。。众神赠予使她拥有更诱人的魅力的礼物：火神赫菲斯托斯给她做了华丽的金长袍；赋予她妩媚与诱惑男人的力量；众神使者赫耳墨斯教会了她言语的技能。神灵们每人给她一件礼物，但其唯独雅典娜拒绝给予她智慧，所以潘多拉的行动都是不经思考的。

宙斯首先命令火与锻冶神赫淮斯托斯，使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的女性；再命令爱与美女神阿佛洛狄忒淋上令男人疯狂的香味；智慧与工艺女神雅典娜为她打扮，替她穿戴衣服，头戴发带（这条发带是火神赫淮斯托斯的作品）、项配珠链、娇美如新娘。；神的使者赫尔墨斯传授她语言的天赋；于是宙斯在这美丽的形象背后注入了恶毒的祸水。汉密斯出主意说：“叫这个女人潘多拉吧，是诸神送给所有人类的礼物。”众神都赞同他的建议。古希腊语，潘是所有的意思，多拉则是礼物。潘多拉的原意即为‘拥有一切天赋的女人’。

宙斯于是命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯的弟弟“后觉者”埃庇米修斯成为他的妻。埃庇米修斯完全不同于普罗米修斯，心地纯朴，普罗米修斯劝告他说：“如果宙斯送你任何东西绝不能接受。”可是埃庇米修斯忘记了他的警告，加上潘朵拉的诱惑。立即着迷于美色，忘掉普罗米修斯的提醒

宙斯给潘多拉一个密封的盒，里面装满了祸害、灾难和瘟疫等，让她送给娶她的男人。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意，告诫他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。潘多拉被好奇心驱使，打开了那只盒，立刻里面所有的灾难、瘟疫和祸害都飞了出来。人类从此饱受灾难、瘟疫和祸害的折磨。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒，惊慌万分的潘多拉就把盒关上了。

库斯拉不知眼前这个黑发青年为何想见潘多拉，但潘多拉作为源远流长的神话人物。自然不可能像普通人一样想见就见。

这么说的话。

“你要召唤潘多拉？”

凌易却摇了摇头。

“这可不行。不从之潘多拉与潘多拉是有区别的。”

不管时代和国家，赋予神名字与神话的基本上都是人类。

威胁人类，有时候又给予人类恩惠的强大的神。

在原始的时代，他们是没有名字的。

人类只是漠然地在广大的天空和大地下找到了神的姿态。害怕着神的愤怒所带来的暴风雨、洪水。把危险地强大的野兽当作是神的化身一般来崇拜。

可是。在漫长的岁月流逝，人类给予了神名字，编出了神话给他们。

比如说。大地的创造神伊露维塔。战场之神赫拉克勒斯。丰饶之女神阿尔忒弥斯。

比如说，斗争与锻冶之神奥贡。同时身为粗暴的战士之神与破坏之神的泰兹卡特里波卡。

比如说，拥有十二化身的毗湿奴。

有着像星星一样多的神。

全部都是诞生于人类之手的。

这些可以说是，卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。

得到名字和神话的神，就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候，受到回报的时候，都会根据自己的职责来行动。

所以，人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。

不过，如果有神作出超越他所得到的名字与神话所代表的意义的话。

如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。

这样的神被称作――不从之神。

他们与人类所编织出的神话背道而驰，在地上彷徨。在给予自己名字的人民的国家里彷徨的时候，就像没有绿色的土地上的水在流逝一样。

总有一天，不从之神会给日后的人间带来灾害。

如果太阳之神降临了的话，那整个世界就会变得灼热无比。

如果海之神降临了的话，那整个世界就会被浪涛吞噬沉没在海底。

如果冥府之神降临了的话，那疫病就会蔓延到世界的每一个角落，让世界变成死之城。

如果裁决之神降临了的话，那住在这里的人就会受到各种不同的罪罚。

只要超过了一些，就会给世界带来这样的影响，按照自己的喜好来创造自己的姿态的灾祸之神――这就是不从之神。

“我想见的是真正的潘多拉，而不是狂乱的灾厄魔女。”

“埃庇墨透斯和潘多拉，那个魔女所留下的咒法。诞生愚者与魔女之的暗黑圣诞祭，只有以神作为祭品才能成功的秘仪！你想见潘多拉的话，只有成为弑神者，但你不是很讨厌弑神者吗？”

色彩缤纷的酒水在杯摇曳，很快变成了一种新的颜色。

――毫无杂质的黑色。

凌易将亲手调配出来的那杯酒放在桌上，推到库斯拉面前。

“尝尝看吧。”

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