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对啊,凭什么!
韦林落,国内著名策展人,和非常多的艺术家合作过。面对面的采访、交谈,深入了解过艺术家的过往。自身的展览就带一点朋克气质,前面的代表作《More,More,More》有点明显。
明教授凭什么认为,他看一个十几岁……哦十九岁,刚成年没多久的作家,写的文章就能有获益匪浅?
瞧瞧,梦中惊坐起的韦林落已经打开电脑,在查询顾陆的资料了。
再搜索一番,找到了2016年培文杯一等奖的文章,题目名字叫《亚文化》?!在一众写饮酒文化、美食文化、茶文化等等文章中,确实瞬间就吸引了人的目光。
只是,题目搞这么大的吗?
亚文化可就多了,朋克、垮掉派(文学)、涂鸦、摇滚等都是亚文化。培文杯作文要求五千字以内。这么少的字数,写这么宏大的主题?胆大包天!
他开始看——
“说到底,亚文化是一种冒犯的姿态。它是弱者发出的噪声,并试图从地下的暗处带回光明。”
“亚文化的诞生在于‘我宁可流血,也要守护这蠢东西’”
“日常生活无聊透顶,我一逮着机会就想逃。”
“接二连三的有青年文化风格截石位符号性的抵抗,是抵抗,还是重申已经被父辈摒弃的价值观?”
“绘画是珍宝……拼图一文不值。它们是文化,但它们是艺术吗?”
……
几千字,韦林落足足看了半小时。
结尾对亚文化的存在给出了总结:反抗与矛盾在亚文化中找到出口,它不直接挑战霸权,而是通过风格隐晦地表达。当亚文化成为消解,那么它就只是文化。
“难不成明教授说是真的?顾陆是写命题作文的天才?”韦林落非常诧异。并不是说这些东西他写不出来,而是要这么高浓度的阐述亚文化,他是办不到的。
就好像顾陆说朋克是融合了各种末日启示,但启示的源头对立,而朋克是有意亵渎神灵的美学。他虽然不完全赞同,可透露出顾陆对朋克文化有深刻认知啊。
“学杂了,这年轻人知识真的学杂了。”韦林落忍不住说,“你一个文学青年,对亚文化……”
话没说完,韦林落在内心里自己把自己说服了。就因为顾陆是作家,所以才贪婪地吸收着各种各样的知识。因此才能写出这样的一篇文。
韦林落被震撼一把很正常。
这篇文章来自于《亚文化:风格的意义》,作者迪克·赫伯迪格,伯明翰学派的代表人物(这学派全是喷子,专门研究文化构成)。地球第一本系统性研究亚文化的作品。顾陆穿越前收集到的知识确实很杂,即便他对亚文化没什么兴趣,依旧啃完了这本书。内容忘得七七八八了,文章是对书中有印象的精华片段拼接。
培文杯写这玩意不是炫技,而是找不到其他切题的文章。写这篇来个出其不意,获奖的几率还更高。结果是顾陆赌对了。
咕噜大王明明有外挂,但依旧过分谨慎。顾陆捣鼓出来这篇《亚文化》,就马上在互联网看视频,也看书。对里面写的内容进行一定程度的了解,至少达到男生宿舍关了灯可以用来吹牛逼的程度。以应对有人聊起这篇文章,但几年过去了,从来没人……
“虽然我没有感觉到有什么受益,但切切实实是一篇好文章。五千字,几乎没有废句,每一段都在表达观点。”
韦林落依旧嘴硬一波。其实关于其他方面的描写,确实给到了他一些灵感。
“感觉这篇文,好像没写完?”韦林落有这种感觉。
很聪明的韦林落想到了自己展览时,可以给顾陆发邀请函,然后不就认识了吗?
滴水之恩当涌泉相报——韦林落也懂得。所以为了报答这篇文章给的灵感,他就想着交朋友帮忙抬一抬顾陆的新作。
不是听说,顾陆在国内的新作要发表了吗?有恩报恩。
世界也有公平的一点,哪怕是著名策展人,也和普通人一致,无论发生什么事,也影响不了太阳照常升起。
只可惜,大多数城市的太阳都被厚厚的乌云遮盖。
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