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国子监的学生课业任务十分繁重,要求每天写一幅字,每三天背《大诰》一百字、四书一百字、五经一百字,每个月作文六篇。没有完成作业的,通通挨打。
低年级学生中只会背四书的,入正义、崇志、广业三堂学习;水平比较好的,升入修道、诚心二堂学习。在学满七百天,经史兼通的学生进入率性堂学习。进入率性堂学习的学生,一年内考试满八分的授予出身(做官)。
监生(国子监的学生)统一着装,身穿襕衫,是御定的制服。监生在国子监吃饭是免费的,由朝廷的公费承担。此外,有家眷的监生特许带着家眷入学,每月支领六斗粮食。
国子监对于考勤管理很严,监生和教员请假或回家,都需要经过皇帝特许,否则将会受到严厉的惩罚。
国子监的监规是由朱元璋钦定的,极为严厉。比如:学生对课业有疑问,必须跪着向教员请教;禁止监生和教员对人对事进行批评;禁止监生组成小团队,禁止班级与班级的来往;禁止监生议论国子监的饭食;禁止监生穿老百姓的衣服。
如果监生有事,需要提前向学堂的教员报备,不允许无故行动。此外,如果监生有无病装病、外出游荡、吃饭喧哗、点名不到、乱串宿舍、酣歌夜饮等行为,通通挨打。
其中,惩罚最严重的一条监规是“敢有毁辱师长,及生事告讦者,即系干名犯义,有伤风化,定将犯人杖一百,发云南地面充军。”
朱元璋将培养新官僚的希望全部放在了国子监,所以他不希望培养出敢于违逆自己意志的官员。因此,这一条监规便是授权监官,让他们用刑法清除所有不服从和敢于抗议的监生。
然而,由于监规中的用语十分含糊,使得监规成为监官排除异己、打击报复的作案工具。比如,毁辱师长的含义十分广泛,无论是语言、文字、行动上的不同意,以至批评,都可以进行解释。
国子监的第一任祭酒宋讷是这条监规的起草者,也是这条监规的执行者,在执行时宁可错杀一千,也不放过一个,十分残酷。
在他的任内,监生生不如死,经常有人被强制饿死,被迫自缢。然而,宋讷甚至连这些监生的尸首也不肯放过,一定要当面验明正身,才肯让家人收敛。
后来,宋讷的儿子宋复祖当司业,也仿效其父亲的行事方式,“诫诸生守讷学规,违者罪至死”。
学录金文徵反对宋讷的残暴行为,想尽办法拯救学生,他向朱元璋控诉说:“祭酒办学太严,监生饿死不少人。”朱元璋对此也不理会,说是祭酒只管国子监大事,监生饿死与他没有关系。
金文徵见此路不通,便和同乡吏部尚书余熂一起想了一个办法,由吏部出文令宋讷以年老退休。这一年宋讷七十五岁,按照规定是应该告老退休的,
不料宋讷在辞别朱元璋时,说出其并非真心想要辞官,而是被金文徵、余熂等逼迫的,希望朱元璋为其做主。
朱元璋一向痛恨部下结党,大怒之下命人将金文徵、余熂和一些有关联的教员都杀了,还把罪状榜示在国子监的门口,也写在《大诰》里面。
这次反对祭酒迫害的学潮,还没怎么掀起波澜,就被朱元璋的一场屠杀压平了。在屠刀面前,是没有任何道理可言的。
洪武二十七年,国子监的监生又掀起了第二次学潮。监生赵麟忍受不住国子监的虐待,公开出壁报进行抗议。
这种行为按照监规是杖一百充军。但是,朱元璋感觉不够,这些不听话的监生是感觉朕的屠刀不快吗?
为了杀一儆百,朱元璋法外用刑,下令砍了赵麟,并且在国子监门口立了一个长竿,枭首示众。二十八年朱元璋又颁行了《赵麟诽谤册》和《警愚辅教》,告诫诸生。
洪武三十年七月二十三日,朱元璋又召集祭酒、教员、监生共一千八百二十六名,在奉天门当面训话,整顿学风,他说:
恁学生每听着:先前那宋讷做祭酒呵,学规好生严肃,秀才每循规蹈矩,都肯向学,所以教出来的个个中用,朝廷好生得人。后来他善终了,以礼送他回乡安葬,沿路上着有司官祭他。
近年着那老秀才每做祭酒呵,他每都怀着异心,不肯教诲,把宋讷的学规都改坏了,所以生徒全不务学,用著他呵,好生坏事。
如今着那年纪小的秀才官人每来署学事,他定的学规,恁每当依着行。敢有抗拒不服,撒泼皮,违犯学规的,若祭酒来奏着恁呵,都不饶!全家发向烟瘴地面去,或充军,或充吏,或做首领官。
今后学规严紧,若无籍之徒,敢有似前贴没头帖子,诽谤师长的,许诸人出首,或绑缚将来,赏大银两个。若先前贴了票子,有知道的,或出首,或绑缚将来呵,也一般赏他大银两个。将那犯人凌迟了,枭令在监前,全家抄没,人口迁发烟瘴地面。钦此!
实际上不仅监生受到了残酷的虐待,国子监的教员也是在严刑重罚的约束之下,过着有今天没明天的受罪日子。
以祭酒为例,朱元璋一朝三十多年来的历任祭酒,除了以残酷著名的宋讷是善终在任上的,死后也得到了朝廷的优待,其他的不是被流放,就是被杀头。
由此可见,明初的国子监与其说是一所学校,不如说是一座集中营。在这种恐怖的教学环境下,不只是监生,也包括教员在内,都逐渐成为了绝对服从的、无思想的、奴性十足的官僚。
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