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扁桃体庭院（第1页）

这晚回了寝室，我的东西果然都已经送到了宿舍。

九院的宿舍是一片红色砖石的三层英式洋房，房子看上去颇有年载，据说宿舍本身都能算得上是历史保护建筑了。

门前则是修剪齐整的草坪，列有木制长椅，供人休憩。

我们所住在扁桃体庭院，这名字听得我毛骨悚然，总觉得自己一阵喉咙痛。

伊萨克给我带路，一边介绍，“原本叫芳桂庭院，八百年前的分院长觉得这名字太娘气，把金桂砍了换核桃，就改名叫核桃庭院。才叫了不到两年，当时发生了‘花月革命’。”

我对人类到了诺亚星系后的三千年历史并不甚了解，故而问：“花月革命是什么？”听起来就很……嗯，少女风好吧。

哪知真相却不是这浪漫的名称所掩盖得掉的血腥。

“那是古代语言，称雨月、风月、芽月等等，之前的历史上还有一个雾月政变。花月，就差不多是在5月，古代语言为floreal。5月最大的一件事么……”他把问题抛给我，“你说呢？”

“五朔节。”即是我们世界每年定例男女结合生子的节日。

在五月的头一个星期，政府会为每个公民进行七日配对，产生的抽签结果都是随机公平的。

七日里男女们共度狂欢，因为是多日配对，所以无论男女都无法清楚是与谁生下了孩子，男子无法知道令七日中的哪个女子怀孕，女子也无法知道腹中孩子的生父属于七日中那一个男子——这样的话，即便是在五朔期间结合过的男女日后相见也就如普通人一般不会尴尬。

在五朔节之后生下小孩后才是社会承认的合法公民。产妇自生产所诞下孩子后，婴儿会被立即抱走。

我们的社会在极力去消灭私权，血缘纽带就是首要被消除的，使“父不知子，子不知父”，那么权利就不会被血缘纽带的特权家族控制了。

这并不是说我们的社会没有正常婚姻，依旧有——同性，或是异性婚姻享受同等权利。只不过，异性婚姻也是不允许生下孩子的，生孩子是公民对社会的义务，第七社会的公民都是没有自主生育权的。

至于很多血缘社会不可理解的问题，比如妻子在五朔节给别的男人生孩子，丈夫和其他女人在五朔节共度良宵，在其他世界的人看来是集体戴绿帽——在我们社会看来，却是习以为常。

生育和精神恋爱本来就是两件事，我们的社会教育我们，和一个人相爱爱他的灵魂，结婚是为了共度余生。当然也会有房事，但不会允许出现后代。

所以也会有一些第七世界之外其他世界看不懂的现象：比如丈夫照顾怀孕的妻子，而这个妻子怀的是别人的骨肉，但两人还依旧能恩恩爱爱。因为生孩子是义务，是对这个社会繁衍后代的责任和工作。

“800年前的五朔节出过事？”我问道。

“是啊，花月革命。起义者是去其他世界留学归来的海归，自然是受到外面思想的腐蚀，嗯，自由生育权什么的。”伊萨克也压低了声音，“回来之后被蛊惑了，想跟心爱的女人生下共同血脉的孩子，然后去带动普通公民起事了……”

而我更是心惊的是，第七世界能外派去留学的——一般都是卫国者阶级，也就是说，是统治阶级内部有了人去带头造反。

“反正你心里有数有这件事就行，以后老师会教的。”伊萨克讽刺地笑笑，“记得他们的标答，那是官方口径。哦故事还没完，你也知道那种新思潮的事，反应最热烈的一般都是学生……那时天天都来抓学生，大家互相告发什么的。最后演变到大家都道路以目，不开口说话了。”

“也就是从那时候起，互相在路上相遇，大家都不说话，点点喉咙，渐渐地核桃庭院就变成了扁桃体庭院。”

这真是……

我听了心里有些沉重。

伊萨克突然重重地拍了下我肩膀，“但是现在，留下了这么个医学名词，就是学长用来吓新人的了。”

我微讶，却还是感觉到喉咙一阵疼。

“你运气好，这是男生宿舍的传统：给新兵一点颜色看。”伊萨克就垂头丧气了，“军训那几天，人都累成狗了，回来还要被整，不是开门进来统统滑倒兜头一盆冷水，就是去洗澡洗着洗着里面出来红颜料‘血水’……哎，那糟心，别提了。”

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